[贫穷艺术] ②操！穷得连“贫穷艺术”都做不起！

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[贫穷艺术] ②操！穷得连“贫穷艺术”都做不起！

原创 2016-07-21 恐龙次元门市部

语桐听艺术

Mario Merz

马里奥·梅尔茨

1925年生于米兰，

意大利画家和雕塑家，

贫穷艺术运动的领导成员，

一位自学成才的艺术家。

作品

1968年梅尔茨创作了他经典的作品“雪屋”。

“雪屋”通常是一个金属骨架构造，

盖上土、蜡、泥、玻璃、粗麻布和成捆的柳树枝，

安装用霓虹灯组成的文字短语片段。

这些圆顶形结构成为他的标志性符号，

也象征着梅尔茨反消费主义的立场。

通过将有机物和无机物与其它的力量和能量的接触，

改变材料的性能，

是梅尔茨的艺术核心。

这些雪屋被梅尔茨形容为理想的形式。

梅尔茨采用的材料主要是有机物和人造物，

不透明的和透明的，

重的和轻的。

包括板岩、泥土、木材、金属、蜡、玻璃和霓虹灯。

梅尔茨成长于都灵，并在都灵大学学医。

在第二次世界大战中，

加入了反法西斯组织，

1945年被逮捕，但是并没有关押很久，

在此期间，他开始接触艺术。

梅尔茨最初主要创作油画，

1960年开始，他创作了螺旋式的画面。

随后开始探索事物本身的自然与文化的关系，

并创作了他著名的灯光系列作品。

在这些作品中，

他将霓虹灯管和霓虹灯与日常用品相结合。

1967年，梅尔茨参与了贫穷艺术的展览，

并成为了贫穷艺术的主要代表人物。

梅尔茨和他的同事，

包括他的妻子玛丽莎，

用最普通的日常生活材料，

和工业化的有机产品打造出最诗意，

具有非凡效果的作品。

他们在60年代末获得了国际知名度，

这也要部分归功于批评家切兰特不懈地努力。

“贫穷艺术”是热那亚艺评家杰尔玛诺·切兰特在1967年9月提出的，他在为展览“贫穷艺术—空间”所写的文章中说到：“……平凡已经进入艺术领域。……物质存在和人的行为已经成为了艺术……他们在探寻的过程中去除掉所有带有模仿痕迹、表现手法或语言习惯的东西，来获取一种新的艺术形式……” 。瑞士策展人让-克里斯多夫·阿曼在1970年为贫穷艺术提出了一个尤为相关的定义：贫穷艺术指的是一种与周围科技世界相区别，追求以最简单的方式达到诗意效果的艺术。

它被称之为贫穷艺术，这样的名称似乎注定了给人们观念上的误解，毕竟在很多人的思维中，贫穷和贫苦是如此相似的词语。但“贫穷艺术”诞生于意大利的“黄金时代”，总体而言，那个时候的意大利人（包括贫穷艺术家们本人）并不贫穷。“贫穷艺术”其字面上的翻译是“贫穷的艺术”，但并不是指作品材料的匮乏与简陋，主要指艺术家选用废旧品和日常材料或被忽视的材料作为表现媒介，他们的观念旨在摆脱和冲破传统的“高雅”艺术的束缚，并重新界定艺术的语言和观念。对艺术来说本应该是没有高贵和贫穷的区别，有的只是艺术家们自己对自己作品的定义和人们对其作品的评论而已。

贫穷艺术探究的是多种多样的认知和感官层面。比如水果产生的味觉；冰体结构造成的凉爽感觉；蜡烛、火堆产生的炙热感；或者混搭一些材料，唤起的某种触觉。许多贫穷艺术家是从绘画起步，后来都超越了画布。然而，他们并不排斥传统的绘画技法。当传统绘画在贫穷艺术中出现或是被运用时，其目的都是为了把绘画和以过程为中心的创作结合起来，使绘画获得延伸。

“贫穷艺术”以捡拾废旧品和日常材料作为表现媒介进行艺术创作。用最廉价、最朴素的废弃材料——树枝、金属、玻璃、织布、石头等作为表现媒介，进行拼贴、剪切创作。其中还包括日常生活中常见的仙人掌、速溶咖啡、羊毛、麻袋、装满玉米的袋子、焊枪火焰、古典雕塑、石蜡灯、铁片等原素，甚至是铁路的轨道。贫穷艺术家所关注的并不只是材料，他们将历史与艺术救赎力量的伟大理想，与物质世界深切结合，让对立元素之间的冲突或协调成为其作品沉思的本源。贫穷艺术彻底转变了当代艺术的语言，其深远的震荡至今在世界范围仍能感受得到。

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